Carnaval e Frevo

   "Ao contrário do que se imagina, a origem do carnaval brasileiro é totalmente européia. A comemoração carnavalesca data do início da colonização, sendo uma herança do entrudo português e das mascaradas italianas. Somente muitos anos mais tarde, no início do século XX, foram acrescentados os elementos africanos, que contribuíram de forma definitiva para o seu desenvolvimento e originalidade.

    Foi, portanto, graças a Portugal que o entrudo desembarcou na cidade do Rio de Janeiro, em 1641. O termo, derivado do latim "introitus" significava "entrada", "começo", nome com o qual a Igreja denominava o começo das solenidades da Quaresma. No entanto, as festividades do entrudo já existiam bem antes do Cristianismo, eram comemoradas na mesma época do ano e serviam para celebrar o início da primavera. Com o advento da Era Cristã e a supremacia da Igreja Católica, passou a fazer parte do calendário religioso, indo do Sábado Gordo à Quarta-feira de Cinzas.

    Tanto em Portugal, como no Brasil, o Carnaval não se assemelhava de forma alguma aos festejos da Itália Renascentista; era uma brincadeira de rua muitas vezes violenta, onde se cometia todo tipo de abusos e atrocidades. Era comum os escravos molharem-se uns aos outros, usando ovos, farinha de trigo, polvilho, cal, goma , laranja podre, restos de comida, enquanto as famílias brancas divertiam-se em suas casas derramando baldes de água suja em passantes desavisados, "num clima de quebra consentida de extrema rigidez da família patriarcal".

    Foi esse Carnaval mais ou menos selvagem que desembarcou no Brasil com as primeiras caravelas portuguesas e os primeiros foliões.

    Com o passar do tempo e devido a insistentes protestos, o entrudo civilizou-se, adquiriu maior graça e leveza, substituindo as substâncias nitidamente grosseiras por outras menos comprometedoras, como os limões de cheiro (pequenas esferas de cera cheias de água perfumada) ou como os frascos de borracha ou bisnagas cheias de vinho, vinagre ou groselha. Estas últimas foram as precursoras dos lança-perfumes introduzidos em 1885.

    No tocante à música, tudo ainda era muito precário; o entrudo não possuía um ritmo ou melodia que o simbolizasse. Apenas a partir da primeira metade do século XIX, com a chegada dos bailes de máscaras nos moldes europeus, foi que se pôde notar um desenvolvimento musical mais sofisticado...

"Antologia Musical Popular Brasileira – As Marchinhas de Carnaval" Roberto Lapiccirella

• A palavra frevo
• Músicas - Frevos de blocos
• Músicas - Frevos Canção
• Frevo de rua
• Frevo do Capote

A palavra Frevo nasceu da linguagem simples do povo e vem de "ferver", que as pessoas pronunciavam "frever". Significava fervura, efervescência, agitação. Frevo é uma música genuinamente pernambucana do fim do século XIX - acredita-se que sua origem vem das bandas de música, dobrados e polcas. Segundo alguns é a única composição popular no mundo onde a música nasce com a orquestração. Os passos da dança simbolizam uma mistura de danças de salão da Europa, incluindo passos de ballet e dos cossacos.

A dança originou-se dos antigos desfiles quando era preciso que alguns capoeiristas fossem à frente, para defender os músicos das multidões, dançando ao ritmo dos dobrados. Assim nascia o Passo. Os dobrados das bandas geraram o Frevo, que foi assim chamado pela primeira vez em 12/02/1908, no Jornal Pequeno.

Pode-se dizer que o frevo é uma criação de compositores de música ligeira, especialmente para o Carnaval. No decorrer do tempo a música ganhou um gingado inconfundível de passos soltos e acrobáticos. A década de trinta foi um marco para dividir o ritmo em Frevo-de-Rua, Frevo-Canção e Frevo-de-Bloco

Nos anos 30, com a popularização do ritmo pelas gravações em disco e sua transmissão pelos programas do rádio, convencionou-se dividir o frevo em FREVO-DE-RUA (quando puramente instrumental), FREVO-CANÇÃO, (este derivado da ária, tem uma introdução orquestral e andamento melódico, típico dos frevos de rua) e o FREVO-DE-BLOCO. Este último, executado por orquestra de madeiras e cordas (pau e cordas, como são popularmente conhecidas), é chamado pelos compositores mais tradicionais de marcha-de-bloco (Edgard Moraes, falecido em 1974), sendo característica dos "Blocos Carnavalescos Mistos" do Recife.

 Sua origem está ligada a serenatas promovidas por rapazes animados. Sua orquestra é composta de Pau e Corda. Frevos-de-bloco famosos: Valores do passado, Evocação número um, Saudade, dentre outros.

• Hino do Galo da Madrugada
• Eu quero mais
• Valores do Passado
• O Bom Sebastião
• Terceiro Dia
• Evocação n.1
• Evocação n.2  
• Evocação N. 3 
• Sabe Lá Ké Isso

Ei pessoal, vem moçada
Carnaval começa no Galo da Madrugada (BIS)

A manhã já vem surgindo,
O sol clareia a cidade com seus raios de cristal
E o Galo da madrugada, já está na rua, saudando o Carnaval
Ei pessoal...

As donzelas estão dormindo
As flores recebendo o orvalho matinal
E o Galo da Madrugada
Já está na rua, saldando o Carnaval
Ei pessoal...

O Galo também é de briga, as esporas afiadas
E a crista é coral
E o Galo da Madrugada, já está na rua
Saldando o Carnaval
Ei pessoal...

O carnaval passou findou-se a folia 
Mas a saudade, em mim ficou, 
Ainda ouço os teus guizos de alegria 
Alegorias, de um grande amor 
Recolho trechos de canções e harmonia 
Costuro sonhos com os restos de cetim 
Relembro as luzes que brilhavam 
No teu rosto 
E o teu corpo junto a mim
Eu quero mais amar 
Eu quero mais cantar 
Eu quero mais, as ladeiras de Olinda 
Eu quero mais paixão 
Meu bloco que se fez canção 
Porque pra mim o carnaval não finda. 
(bis)  

Bloco das flores, Andaluzas, Cartomantes 

Camponeses, Após Fum e o bloco Um dia Só 

Os Corações Futuristas, Bobos em Folia, 

Pirilampos de Tejipió 

A Flor da Magnólia 

Lira do Charmion, Sem Rival 

Jacarandá, a Madeira da Fé 

Crisântemos Se Tem Bote e 

Um Dia de Carnaval

Pavão Dourado, Camelo de Ouro e Bebé 

Os queridos Batutas da Boa Vista 

E os Turunas de São José 

Príncipe dos Príncipes brilhou 

Lira da Noite também vibrou 

E o Bloco da Saudade, 

Assim recorda tudo o que passou. 

Quem conheceu Sebastião 

De paletó na mão 

E aquele seu chapéu 

Por certo está comigo crendo 

Que ele está fazendo carnaval no céu 

Maracatu de Dona Santa 

Nunca mais encanta 

Ele já se foi 

Cadê o seu frevar dolente 

Seu andar descrente 

Seu Bumba-meu-boi

Ai!... Ai!... Adeus, adeus Emília 

Eu vou pra Brasília 

Ele Assim falou 

Meu carnaval vai ser bacana 

Com a Mariana ele comentou

Por fim chegou a Manuela 

Ele disse é ela 

Minha inspiração 

E assim cercado de carinho 

Disse adeus sozinho 

O Bom Sebastião 

Na madrugada do terceiro dia 

Chega a tristeza e 

Vai embora a alegria 

Os foliões vão regressando 

E o nosso frevo, diz adeus a folia

A noite morre, o sol vem chegando 

E a tristeza vai aumentando 

A gente sente uma saudade sem igual 

Que só termina 

Com um novo carnaval

Felinto... Pedro Salgado... 

Guilherme...Fenelon... 

Cadê teus Blocos famosos? 

Bloco das Flores... Andaluzas... 

Pirilampos... Após Fum... 

Dos carnavais saudosos!

Na alta madrugada 

O coro entoava 

Do bloco a marcha-regresso 

Que era o sucesso 

Dos tempos ideais 

Do velho Raul Moraes

Adeus, adeus, minha gente 

Que já cantamos bastante... 

E Recife adormecida 

Ficava a sonhar 

Ao som da triste melodia... 

O apito tocou, o acorde soou, 

A orquestra vai tocar a introdução... 

E em saudação a Chiquinha Gonzaga... 

Ô abre-alas que eu quero passar... 

Recife, neste carnaval 

Rende homenagem 

Ao sambista brasileiro BIS 

A Noel, Sinhô e Chico Alves, 

Aos ranchos e escolas do Rio de Janeiro 

Maior foi a geração 

De Lamartine, o grande campeão 

O corso na avenida 

Confetes a granel 

Batalhas lá em Vila Izabel!

Recife, cantando evocou 

Os seus heróis de antigos carnavais 

E vem exaltar toda a glória 

Dos cariocas, brasileiros imortais!

Cadê Mário Melo? 

Partiu para a eternidade, 

Deixando na sua cidade 

Um mundo de saudade sem igual! 

Foliões, a nossa reverência 

A sua grande ausência 

Do nosso carnaval...

De braços para o alto, 

Cabelos desgrenhados, 

Frevando sem parar 

Lá vem Mário!

Defendendo Vassourinhas, 

Pão Duro, Dona Santa, 

Dragões, Canidés, 

Lá vem Mário!

Com ele já se abraçaram, 

Felinto, Pedro Salgado, 

Guilherme e Fenelon... 

E no palanque 

Sem fim lá do espaço 

Lá está Mário a bater palmas 

Para o frevo e para o passo. 

Eu quero entrar na folia, meu bem 

Você sabe lá o que é isso 

Batutas de São José, isso é 

Parece que tem feitiço 

Batutas tem atrações que, 

Ninguém pode resistir 

O frevo desses que faz, 

Demais a gente se distinguir

Deixe o frevo rolar 

Eu só quero saber 

Se você vai brincar 

Ah! meu bem sem você 

Não há carnaval 

Vamos cair no passo e a vida gozar 

No fim do século passado surgiram melodias bonitas como a marcha número um do Vassourinhas, atualmente convertida no hino oficial do carnaval recifense. É constituído por uma introdução forte de frevo, seguida de canção, concluindo novamente com frevo.

• ·        Eu quero mais

Depois do Eu Acho é Pouco 

Vou sair no EU QUERO MAIS 

Eu quero mais 

Quero mais, quero mais 

Amigo (a) vamos nessa 

Eu não vou ficar atrás 

Eu quero mais, 

Quero mais, quero mais

A turma já está cantando, 

O frevo está aquecendo, 

A sopa está esquentando 

EU QUERO MAIS está fervendo.  

O frevo-de-rua é composto de uma introdução geralmente de 16 compassos seguindo-se da chamada "resposta", de igual número de compassos, que por sua vez antecede a segunda parte, que nem sempre é uma repetição da introdução. Divide-se o frevo-de-rua, segundo terminologia usada entre músicos e compositores, em frevo-de-abafo (chamado também frevo-de-encontro) onde predominam as notas longas tocadas pelos metais, com a finalidade de diminuir a sonoridade da orquestra do clube rival; frevo-coqueiro, uma variante do primeiro formado por notas curtas e agudas, andamento rápido, distanciando-se, pela altura, do pentagrama; o frevo-ventania é de uma linha melódica bem movimentada, na qual predominam as palhetas na execução das semicolcheias, ficando numa tonalidade intermediária entre o grave e o agudo; o terceiro tipo, no qual trabalham os novos compositores, é o chamado frevo-de-salão que é um misto dos três outros tipos e, como o nome está a dizer, é justamente como o frevo-ventania, executado única e exclusivamente nos salões, por explorar muito pouco os metais da orquestra, em favor da predominância das palhetas.

Para o musicólogo Guerra Peixe , in Nova história da Música Popular Brasileira - Capiba, Nelson Ferreira (Rio, 1978), é "o frevo a mais importante expressão musical popular, por um simples fato: é a única música popular que não admite o compositor de orelha. Isto é, não basta saber bater numa caixa de fósforos ou solfejar para compor um frevo. Antes de mais nada o compositor de frevo tem de ser músico. Tem que entender de orquestração, principalmente. Pode até, não ser um orquestrador dos melhores, mas, ao compor, sabe o que cabe a cada seção instrumental de uma orquestra ou banda. Pode, inclusive, não ser perito em escrever pautas, mas, na hora de compor, ele sabe dizer ao técnico que escreverá a pauta, o que ele quer que cada instrumento faça e em que momento. Se ele não tiver esta capacidade musical não será um compositor de frevo".

HINO OFICIAL DO CAPOTE DA MADRUGADA 
O Bloco Carnavalesco CAPOTE DA MADRUGADA é composto por Pernambucanos e
Piauienses, e é mantido pela Assoc. dos Pernambucanos e Amigos Piauienses na
Cidade de Teresina (Piauí). O nosso site é: http://geocities.yahoo.com.br/capotedamadrugada


Compositores:
Fábio Nóbrega (Piauí)
Teófilo Lima (Piauí)
Mário Aragão (Pernambuco)
Romero Soriano (Pernambuco)

Interprete:
Teófilo Lima

Gravação:
Stúdio do Roraima em Teresina (PI)

LETRA:

Capote na Madrugada
Piauízando todo o País
Capote da Madrugada
Pernambucanamente Feliz

O Capote não dorme de noite, de dia, na madrugada
Sai pra namorar bicar as capotinhas
Diz que vai ciscar em toda Teresina
E que só termina quando o sol raiar

Capote na Madrugada
Piauízando todo o País
Capote da Madrugada
Pernambucanamente Feliz

O som do "P" do Pernambuco
Ë o mesmo som do "P" do Piauí
Capibaribe, Beberibe, Parnaíba e Poty
Se lá tem Pitomba e Jambo
Aqui tem Cajú e Pequi

Capote na Madrugada
Piauízando todo o País
Capote da Madrugada
Pernambucanamente Feliz
 

Fonte de informação:
Mário Aragão - Pres. da ASPEAPI - Assoc. dos Pernambucancos e Amigos
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